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守口攝意身莫犯
点击:7310|时间:2014-10-28 17:00:06|[ 打印 关闭 ]|字号:


老和尚把故事講完,笑呵呵地問我:「好聽不好聽?」我聽得寒毛直豎,原以為老和尚只會勞動和念佛,不一定懂得太深的佛理,這回一下讓我徹頭徹尾地折服,心想這老人家絕對不是糊塗人啊!老和尚看我發呆,就接著說:「這個故事就是教人說話不要言鑱口滿,『能吃過天食,不說過天話』,說話口滿招人恨,犯眾人忤。也不要生壞念頭,有壞念頭吃虧的是自己。」……

(因緣生按)南無阿彌陀佛!末學慚愧,因時隔久遠,其中細節或稍有不準確者。末學確實德薄才疏,竟不知這則公案出何典籍。本想查到出處予以參照,卻幾經努力而無果。懇乞十方仁者見諒!

古德曰:「不須出處求真跡,卻喜忠良作話頭。」末學複述賢公所講故事或許有不周之處,然而故事所含的道理卻不會有差。淨空老法師教導我們:「存好心,說好話,行好事,做好人。」與賢公豈非佛佛道同麼?

「言鑱口滿」大約只是我們南陽方言裏的俗語,多是老人們愛用。「言鑱」指言語尖銳刻薄;「口滿」指說話狂妄。「能吃過天食,不說過天話」是純粹的南陽俗語,也是教人不能太狂妄。誠如古賢詩曰:

緘口金人訓,兢兢恐懼身。

出言刀劍利,積怨鬼神嗔。

緘默應多福,吹噓總是蠢。

《景行錄》云:「口腹不節,致疾之因。念慮不正,殺身之本。」四個餓鬼因惡口所招致的果報固然是太可怕了,然而供養阿羅漢的女人竟然因一時意氣而發了如此一個荒唐的反願,也未免太愚癡了吧?此意念動處,大家難道不覺得更加可怕嗎?所以我們必須及時地反省自己,「不怕念起,只怕覺遲」。惡念動時,馬上發覺,下一個念頭就是阿彌陀佛,「都攝六根」,使「淨念相繼」,待薰修日久,惡念自然無處藏身了。能「調心御行」,才是真正的大丈夫。覺明妙行菩薩偈云:

少說一句話,多念一句佛,

打得念頭死,許汝法身活。

賢公曾給我們講過他小時候「種冬瓜」的故事。因為種的冬瓜被他堂弟給偷走了,他就連著三天不斷地小聲念叨:「誰偷了我的冬瓜就讓他長瘡害病。」結果他堂弟真的就臥床不起了,嬸娘知道後,就對他說:「你不要再念了!你弟弟就摘你一個冬瓜你就咒他渾身長瘡,你這孩兒心怎麼這樣狠呢?」賢公非常吃驚,心想人的念頭真有這麼大的力量嗎?於是馬上改口念叨:「快讓他好了吧!快讓他好了吧!」堂弟的病真的很快就好了。賢公說,從那以後他再也不敢怨恨人了。

宋代大賢邵子康節先生有一首詩,末學十分喜歡,所以時常誦起。其聖人胸襟,感人淚下;浩然正氣,憾人心魂!在此道出,與諸君共勉。願我同仁能將其深銘五內,力到處常行方便,力欠處常存好心。詩曰:

每日清晨一炷香,謝天謝地謝君王。

但求處處田禾熟,惟願人人壽命長。

國有賢臣安社稷,家無逆子惱爺娘。

四方寧靜干戈息,我若貧時也不妨。

                                                         恭錄自新版《來佛三聖永思集》

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