當老和尚送我們走出大門時，又叮囑我們：「要念佛啊，其餘啥都是假的啊！」並告誡我們說：「我早晨三點鐘，有時一點就起來念佛；我有時念佛不出聲，在心裡念。」我馬上意識到，他那是金剛持念佛法，時時處處都是禪定，都是在念佛啊。

又笑著告訴大家說：「俺這是小廟，吃的是苦的，穿的是補的。你們來這兒要能受苦，能受苦才能了苦。你不來，我不怪，來了就要守我戒。走到哪裡要守哪裡規矩。」

古德曰：「心至虛時能受益，事非經過不知難。」賢師每每提及這段往事，無不極力讚嘆二位法師的修持功夫。其自卑而尊人的廣闊胸襟，令人不知不覺便從心底由衷地生起欽敬之意。

那時他年輕勤快，幹啥都不惜力，凡是挑水、洗菜、做飯、洗刷鍋碗樣樣幹到前頭，盡量不讓師兄弟們插手，心裡總想讓他們有更多的時間修習；同時，把寺院上下、裡外，甚至廁所，海賢都打掃整理得乾淨無染，使人置身於舒心環境之中。就連師兄弟們的衣物、佛飾和寺院法器都及時予以清洗整理，不沾泥汙，難怪當時傳戒恩師對徒弟們常說：「海賢是在實際生活中修佛啊，這最難得！」

他還對我們說：「念佛修行要能吃苦，以苦為師，以戒為師，不能圖供養享受。」他形象地說：「吃苦哩，穿補哩；想當和尚，會當婆娘（會伺候人）……」

即使現在他已經一一二歲了，若到哪裡去，總是仍然帶著針線包、錐子、剪子等小工具之類，凡自己用的、穿的，全是自己洗洗、自己縫縫補補的，從不張口麻煩人。他說：「我還能動，眼又不花，能幹的自己幹，啥都叫人伺候，那就退坡了。」

他看到居士們拜佛的姿勢雜亂，不夠威儀，隨即給大家做示範：「拜佛心要誠，脊梁板要平，放碗水都不灑，拜下去時姿勢要像青蛙……」邊說邊拜，示範了幾遍。平時他從不在拜墊上拜佛，總是在地面上拜，對佛恭敬真誠到了極點。他說：「拜佛是要拜出自性，拜出清淨心啊！」

海賢老和尚對我們說，在他眼裡，一切都好，沒有啥不好的，見啥都說好，見啥都高興，心裡才能經常充滿法喜，心裡才能清淨，才無煩惱，才不生氣恨人。沒有這好那壞之分，也沒有這好吃，那不好吃的啦，一切都隨緣，心裡就安心踏實啦。

我們帶著《若要佛法興，唯有僧讚僧》一書去看望他，當他聽到這書的名稱，就非常歡喜，主動去取出他很珍惜的袈裟說：「我穿上這衣服，拿上這書本，你們給我照張像吧。」好像他知道這種表法是最有意義似的。

海賢老和尚在一百多年的住世修行生涯中，以戒為師，以苦為修，道心堅固，持戒精嚴；他質樸實在，平易近人，一生淡泊名利，從不沾染虛榮頭銜；他隨俗入緣，恒順眾生，像一碗清水，照人照物，潤人心田；他身居南陽社旗來佛寺鄉間小寺廟幾十年，農禪並重、播撒菩提。田間耕地除草、寺內燃燈焚香、劈柴做飯，沒有一天停歇；不做經懺佛事，一句「阿彌陀佛」聖號刻骨銘心，在田間、在大殿、在夢中，行住坐臥片刻不曾丟失。他經常告訴身邊有緣人：「搬柴運水，無非是道；粗茶淡飯，皆是修行，好好念佛，成佛是大事，其他啥都是假的！」